进入北大新闻网第二届北京论坛主页

“我们主张这样的文化自觉：在全球化的浪潮冲击下，它绝不因循守旧、抱残守缺，绝不发出弱者无助的呻吟；而是与时俱进，主动搏击。”

16日上午，北京论坛开幕式上，北京大学校务委员会副主任、亚太研究院院长何芳川做了题为“21世纪东亚文化建设与文化自觉”的大会主旨报告，指出当全球化的大潮正冲刷着我们这座星球的每一个角落时，东亚地区要积极加强文化建设。

何芳川指出，东亚诸国有一个共同的文化平台，即都拥有的璀璨的古代文明，又在近代除日本外都遭受过西方殖民的入侵、奴役与压榨，有过一个相当漫长的本民族传统文明的屈辱时期，同时在当代全球化背景之下，西方文化特别是美国文化正在以强势文化的姿态，向包括东亚在内的世界各地冲击。在这样的平台上求发展，文化建设是一项极其重要且繁巨的任务。这一任务就向东亚各国人民提出了一个要求，即要有一种高水准的文化睿智，或者称为文化自觉。

“我们完全不应该再有盲目排外主义、崇洋媚外那种弱势民族文化心态。”何芳川说，因为东亚各国在近代长期的殖民地、半殖民地民族地位造成了弱势民族文化的心态，积淀为弱势民族文化的基因。无论是盲目排外，还是崇洋媚外，都源于这种心态。但今天的东亚诸国，早已在二战后陆续赢得了民族独立，恢复了自己的民族尊严。而中国更是在改革开放以来取得了长足的进步。“如今的东亚是涌现出亚洲四小龙、八小龙的东亚，是充满了自尊与奋斗精神的东亚；如今的中国是一个和平发展中崛起的国家，是一个在国际事务中负责任的国家，是一个神舟6号圆满发射及返回的国家。我们不仅有必要，而且完全有条件克服上述文化盲目性，因为我们中国与东亚诸国早就不再是殖民地、半殖民地弱势民族。”

但是也要克服对本民族固有文化的过分揄扬的盲目性。“中国和东亚诸国的传统文化，果真能够在全球化大潮下与西方文化风水轮转，轮流坐庄，统冠全球吗？不能！”他说，从1840年鸦片战争以后，以儒学或儒释道为核心的中国传统文化体系，早已一败再败于西方文化。“今天，面对着产业经济基础上生长起俩的知识经济或新经济，儒家作为一种传统的文化体系，在时代上已经落后两个阶次了。”当然，西方文化作为一个庞大的文化体系，同样已不堪作为我们的楷模。

那么，应该以什么样的文化自觉，去对待自己的传统文化呢？

何芳川说，21世纪中华民族伟大复兴所需要的，是一种有别于简单的儒家复兴的、全新的文化体系。这一文化体系，以包容、大度、高远为特征。它的内容大致有三个部分组成：一将儒家文化传统中若干部件、若干内容，如“和为贵”、“和而不同”、“协和万邦”等理念精心细心地挑选出来，加以时代性、社会性的改造，将其融入中国正在构建的新文化体系之中；二是汲纳西方文化中的若干优质部件与内涵，将其融入新的文化体系；三是对除中国和西方以外的世界各民族的文化，同样采取开放的态度。

“世界各个国家和民族文化的优质方面，应借着经济全球化的大潮而多元发展，在历史长河中继续交融。这才是未来世界文化形成的唯一途径，也是东亚诸国在21世纪文化建设中应具备的文化自觉。”

进入北大新闻网第二届北京论坛主页