鲁迅先生曾言：“北大是常为新的。”不错，大学堂的傲然挺立，新文化的百舸争流，“振兴中华”的时代号角，“小平你好”的肺腑真情，北大无时无刻不在“为新”，无时无刻不在“开风气之先”。

最近，听说北大更“为新”了：没有了“振兴中华”碑刻前民族大义的思考，取而代之的是“云山苍苍，江水泱泱，出国之风，山高水长”，我们谓之“现实”；没有了对真挚爱情的耐心等待与期盼，取而代之的是BBS上泛滥的洪水般征友，我们谓之“开放”；没有了“到中流击水，浪遏飞舟”的豪情壮志，取而代之的是一声声苦不堪言的“郁闷”，我们谓之“真切”；没有了敢于鸣“不平”的勇气与傲骨，取而代之的是“适者生存”的自然法则，我们谓之“成长”……

这样看来，一经“为新”，北大似乎又“青春”了许多。这多好啊，终于没有了过多理想主义的折磨，没有了诸多沉重问题的思考。于是，我们这一批生于八零年代的北大人开始了“自我解放”：街舞、超女、网络、未名湖畔的“ppmm”……一时间，众多的新词儿闯入了我们的生活。张扬个性，尽显青春，真可谓是“甘洒热血写春秋”：理科生不再执着于问题的透彻钻研，不再潜心于公式的严格推导，只要最终GPA够高，外加有Paper发表，出国形势就绝对良好。文科生似乎觉得北大太小，“墙里未名墙外耀，墙外浮云，墙里英雄造”。文史哲、马政经，满腹经纶奈何用，高薪工作实难找。于是，经典的孜孜研读，时事的理性思考，只可惜，少之又少。

北大人是青春的，可北大却在衰老；北大人是不沉默的，可北大却在沉默。

北大沉默了，似乎确凿中国社会“和谐”多了，因为“不”的声音越来越弱，敢于说“不”的人越来越少。真不知这是一种幸福，还是一种悲哀。我们中国人总是讲“和为贵”，只要利益无损，你好我好大家好。可是，当一个民族最优秀的知识分子也在讲“和”讲“好”的时候，这个民族在特定历史时期的心态就值得反思。知识分子的作用在于告诉整个社会还有人在追求真理，还有人在求“真”。求“真”的人就应当像我们敬爱的马寅初校长一样，有锐气、有棱角，敢于看透“皇帝的新衣”。在座的各位扪心自问，我们身上还有这样的锐气吗？

北大在沉默，她带给社会的只是那些跳楼、抑郁的噪音，滤去这些杂音后，我们发现，北大再也没有了像“振兴中华”那样强有力的，能唤起整个民族的声音，再也没有了引领时代的豪迈气概，有的仅是一个个独立的个体和现实的想法。我们的社会“和谐”了，因为缺少了敢于说真话的人，缺少了不为世俗所动，敢于为真理而战的勇士。

晚清巨匠李鸿章曾言我中华“三千年未有之变局”：新旧观念的冲突，东西文化的碰撞，让我们的民族一时处于“吾丧我”的状态。昔日是历史选择了北大，而如今却需要北大选择历史，选择一种民族心态去面对这迷茫的时代。可正当历史需要北大卓尔不群，挺身而出，为整个民族度过迷茫做出坚定选择之时，北大却迷茫了，却沉默了，却世俗功利了，却变得没有锐气了。

青春是一种心态。北大所缺少的并不是北大人青春俊朗的面庞，而是我们民族与时代所渴望的青春心态，一种对理想与真理忠贞不渝的执着追求，一副“安能摧眉折腰”的铮铮傲骨。世事浮华，岂能动我心哉？利禄功名，安能移我情怀？

由此，我想起了一位老人，一位在林中生活的老人，一位在瓦尔登湖边沉思的老人，他的思考换来了整个美利坚民族的青春。梭罗，这位被誉为美国思想之父的巨人，终生过着清贫的生活。瓦尔登湖的宁静远离了尘世的喧嚣，抚慰着老人真挚淳朴的灵魂，“举世皆醉，唯我独醒；举世皆昏，唯我独清”。无情的岁月雕琢着老人的容颜，却无法改变那颗青春的心。我们的时代正呼唤着像梭罗这样的英雄，引领整个民族在迷茫中披荆斩棘，成风破浪，最终走向“和而不同”之大“和”，而绝非“万马齐喑究可哀”之沉默之“和”。

北大人——梭罗，未名湖——瓦尔登湖，值得我们共同反思。

青春的沉默，沉默的和谐。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

选手简介：

汪申

地球与空间科学学院03级本科生

个人说明：我十分喜爱演讲这种激情与理性并存的表达方式，自己在这方面也有一定的特长。曾在大一时参加过第五届“演讲十佳”，并成功进入复赛，曾在军训时代表全连发表演讲，曾在去年2005级新生入学开学典礼上代表在校学生发言。这些宝贵的经历锻炼了我，让我更有自信地参加此次的演讲十佳。作为一名理科背景的学生，我更喜欢从理性的角度展开自己的论述。我对自己在此次大赛中的表现充满信心。

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