“中华文化的核心，就在‘德’与‘和’二字，前者是正直向上之蓬勃生机，后者是和而不同、相互尊重与包容的状态，故而成就了中华文化的源远流长。”一头精神的银发，一根矍铄的手杖，年逾八十的著名学者欧阳中石先生在母校北大的演讲中，对中华文化进行了如是解读。

5月18日晚，北京大学2009年国学文化节在英杰交流中心隆重开幕，作为特邀嘉宾，欧阳中石进行了主题为“漫谈中华”的发言。古琴家王鹏，北京大学党委副书记张彦，北京大学团委书记韩流，以及多位来自文化界、商界的知名人士出席了开幕式。

生于1928年的欧阳中石，在逻辑学、国学、音韵、绘画、戏曲、文学、书法等领域都有精深的造诣。他曾就读于北京大学哲学系逻辑专业，是北大的老校友。他学书先从师武岩法师，后又师从吴玉如，书风妍婉秀美，笔韵潇洒俊逸。作为一名京剧艺术家和研究者，他还是“奚派”创始人奚啸伯先生的嫡传弟子。欧阳中石现任全国政协委员、中国书法文化研究所所长等职。

在“琴人”王鹏先生清雅的古琴声中，欧阳中石先生开始了本次演讲。“我离开学校已经五十余年了，回到学校又感觉到了温情，特别是参加今天的国学文化节。而我对国学，还是一个小学生。”中石先生谦逊地表示，自己虽然多年从事着国学研究，却“始终徘徊在国学的门外”。中华文化是太美好的东西，它的宽厚、坚实和博大精深一直吸引着自己。作为中国人，“我们不应当自私，而应当把它奉献给世界，对此我们需要做出诸多努力。”

中石先生重点谈了自己对“文化”的理解。《说文解字》中将“文”定义为“错画也”，中石先生表示，“错”不是对错的问题，而是交错，“文”就是错综交杂的痕迹，也就是纹理的“纹”。“‘物相杂，故曰文’。许多东西聚集在一起，各种各样，形形色色，这种杂处本身就是一个美好。”“化”就是改变。用《易经》中的说法，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”“在人类生活过程中会留下许多痕迹，这些痕迹就是财富，就是文化。人类总是在向美好中前进，历史就是这样发展起来的。”

中石先生在进一步阐释其对中华文化的理解时，十分强调文字在文化中的重要作用，他以“德”与“和”为例。“德”字，偏旁为“十”加“目”加“一”，竖着看，就是“直”字，所谓德者，直心为德。德，蕴含着一种向上的力量，冬至便是一个“德”，因为冬至一过，白昼渐长，阳气上升，阴气下降。如果说“德”更多的强调的是个人修养，那么中国古人在谈论到人际关系时，则用“和”字。“和”从口旁，口者发声之器也，所以“和”则指大家发声一样，是以“和”字又可念去声，表相和之意。“和”与“合”含义迥异，合者合二为一，和者和而不同。老先生以为简简单单两个字就展示出了中华文明的核心价值，可见“汉字是中国文化的结晶。”他进一步认为世界语不可能成功，但是世界文则很有可行性，汉字代表的象形文字就提供了一个很好的范例。

在主题演讲之后，中石先生与现场观众进行了互动，来自全国各地的国学爱好者与先生进行了交流与探讨。

作为一名杰出的北大校友，中石先生在演讲中多次流露出对母校的深切感情。在本次开幕式上，他将自己精心创作的书法作品《北大颂》赠与母校，表达春风桃李的感恩之情。张彦副书记代表北大向先生回赠了由北大国学研究院主编的丛书《中华文明史》。

图：欧阳中石先生赠与《母校北大颂》

据悉，本次国学文化节作为北大“五四文化节”的一个项目，由北京大学学生课外活动指导中心主办，中文系团委协办，国学社承办，以“弘扬传统文化，振奋民族精神”为主题，相关活动将从5月持续到9月。

编辑：知秋