2010年3月29日至31日，北京大学中文系博导王岳川教授做客北京电视台《大家说清明》栏目，畅谈清明文化，从儒家文化和人性伦理等角度，畅谈了清明节所承载的中国人情感心理和文化意义。

作为节气的清明很早就为古人所认识。清明节追思祭拜的传统，相传源于绵山介子推与晋文公的故事。晋文公感念介子推“割股充饥”之恩而设立的哀悼日，是清明寒食的由来。作为节日的清明则形成于唐代，根据《旧唐书》的说法，寒食节或清明节上墓的礼俗，古籍中并没有记载。唐玄宗开元二十年诏令天下：寒食上墓。祭拜先人，一般有两种形式：一种是家祭，在家里设供或在祠堂太庙祭祖；一种是墓祭，就是去墓地祭祀祖先。清明节祭祀祖先主要是墓祭，这大概和清明时天气睛朗，适于户外活动有关。祭祀祖先是清明节的一个重要的活动，而踏青出游则是古代清明节的另一项重大习俗。儒家文化倡导孝道，《论语•为政》中讲到：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，千百年来对于“礼”的重视，形成了清明节独特的祭扫文化。

王岳川教授从自然环境和人文环境的关系角度入手，认为尊敬先人、感恩历史非常重要，自然环境的春天非常美好，而清明节的意义在于唤起了人们内心深处精神的、生态的春天。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。王岳川教授指出：孝是爱的回报。十年生死，亲恩难忘。清明时节的墓地祭扫，更多是为了表达对逝者恩情的感激，生者以“祭如在，祭神如神在”的心态，通过这一礼仪行为达到与先人的灵魂对话和时空交融。这是中华民族传统文化的凝结，所谓“慎终追远，民德归厚”，清明是中华文化源远流长、香火不息的见证，承载着永恒的文化记忆。

王岳川教授最后提出：我们应从更宽泛的人性的深度和高度来认识清明节的意义，它其实是对父母亲祖先的爱的回报，是对先祖的缅怀和记忆，是一种爱的回报，清明节是中华民族表达自己对先祖逝去，对斯人已逝的一种悲痛，同时也在春暖花开当中，预示着欣欣向荣的敬生。

《大家说清明》是北京电视台重点打造的“节日文化系列特别节目”第二辑，旨在通过展示清明节的传统礼俗与文化仪式，挖掘其文化内涵与深层次的道德哲学，倡导感恩、敬死乐生的传统美德。本次节目共分三集：目前已经播出了第一集《气清景明》和第二集《怀恩思远》，第三集《春风化人》将于3月31日晚19：39分在北京电视台“BTV北京”频道播出。

编辑：云超