一个世纪以来，五四精神以其独特的魅力引领着社会的更新和时代的进步。而未名湖畔的诗人们组成的“五四”文学社当之无愧地成为了北大精神之所在，一直以独特的发声方式表达时代与个人的诉求，冲破现实的桎梏，从而书写了中国文坛一个世纪的传奇。而今，拥有鲜活的社团理念的“五四”文学社依然是北京乃至全国高校文学社团的领军力量，也是北大对外宣传社团文化的一张微笑的名片。

以五四之名：独特的发声位置

自1956年以来，“五四”文学社吸纳了一代又一代拥有共同诗歌理想的年青人，他们在物质匮乏和精神凋敝的时代不断质疑权威、发挥潜能、塑造经典，以真实、勇敢、先锋的姿态，引领了高校文坛乃至中国文坛的文学创作。

细数“五四”文学社历史，早有冯至、吴组缃等老一辈诗人奠定了文学社最初的诗风和底蕴；张承志、查建英等人，都为80年代小说界提供了重要作品，引领知识界对十年浩劫的重新思考。我们熟悉的海子、骆一禾、西川、臧棣、蔡恒平、西渡则成为过渡时期诗歌界的星星。转眼到了80年代，在中文系吴晓东老师的回忆里，“80年代的北大，在路上扔个馒头，就能砸死个诗人”。既说明当时物质条件之差，也从侧面反映了未名诗风之盛。“五四”文学社也很注重诗歌理论的构建，编选了“北京大学五四文学社未名湖丛书”，且推出了《新诗潮诗集》、《青年诗人谈诗》，都成为一代代青年人的必读书。而社员的展示台——五四社刊在历经《未名湖》、《天方》、《第三者》、《炎土》、《抽屉》之后，于2005年重新复刊《未名湖》，目前已经编辑出版第七期。

面对历经一个世纪沧桑的“五四”文学社，现任社长，中文系10级本科生苏画天不无激动地说道：“可以说，一代代‘五四’人以对真理的渴望和诗歌的热情铸就了时代的最强音，而五四则以其独特的发声位置，成为了青年人们书写梦想关心世界的净土。爱诗歌的人虽然越来越少，但是这个位置并不会因为时代变化而变化，特别是在今天矛盾丛生的经济大潮中，五四的坚持就显得尤为重要。”

横看五四：一个鲜明的记号

在一些人心中，文学社是一个文艺的遥远存在，而“五四”文学社却像一个鲜明的记号刻在一代代北大人心里，贴近生活又饱具诗意。

首先，对可能性的探索是“五四”文学社的重要理念，既体现在诗歌创作也体现在社团建构上。每年秋天的三角地，都会迎来一次声势浩大的“百团大战”（即北大开学后一段时间，每个社团都会极力招新的场面），而“五四”文学社历来都显得很淡定有序：“诗歌是我们共同的爱好，热爱诗歌的人是幸福的，我们必定会因为共同的名字而有缘相遇。”在中文系11级社员吴妍姝心中，自己与五四便是一次不期而遇，她在采访中说：“我觉得北大社团都很不错，都能够找到自己的兴趣所在，热情洋溢的邀请是快乐而荣幸的，而我更想珍惜一群人自觉趋同的集会，我希望在诗会找到这样一群人。”

如果问“五四”文学社最具魅力的活动是什么，那便是每周一次的诗会，所以“五四”文学社又称诗社。从2005年起，王璞、徐钺等人发起了“星期六”诗会，诗会以绘制“世界诗歌地图”为机由，进行世界诗歌的解读，每周请一名社员讲读自己最熟悉的诗人及其代表作品，并有指导老师进行辅导，这对激发学生诗歌创作起到了巨大作用。

而对于中文系同学来说，诗会是理解文学的重要途径，并且也是进行创作的操练场。一位10级同学表达了她的困惑：“我们存在的重大问题是对文学史和文学理论的过度注重，而忽略了对作品本身的理解。虽然中文系不培养作家，可是也需要有点文气，不必对每个作家每首诗都侃侃而谈，但有必要时诗、散文、小说也需拿得出一两首原创来，才能彰显我们的风采。”确实如此，每一级都会涌现一批“五四”诗人，比如09级的胡行舟、魏域波，10级的苏画天、董晨、杨柳青青、刘正薇等，都在各自的风格领域发掘出了别样的可能，为青年诗坛注入了新的声音。

对于外系的同学来说，中文系的老师学识丰厚、性格各异，而诗会则是与中文系同学交流的重要平台。据了解，每年“五四”文学社的新加社员中，有一半左右来自其他院系，诸如物理系、哲学系、化学系、元培学院。他们在繁忙的学习之余，也会来参加“周末之约”。不仅如此，每次诗会还会迎来来自人大、清华、北师大、民大等兄弟院校的诗歌爱好者，讨论诸如叶芝、聂鲁达、波德莱尔、保罗策兰、阿米亥耶胡达、庞德等诗人的作品。一位来自清华大学的社员坦率地说：“希望诗会的传统能薪火相传，让我们在浮躁的社会中都能体味到清新的诗歌气氛。”

除了每周的诗会，每年春光旖旎之时，还会迎来两岸三地的诗歌爱好者的盛会——“未名”诗歌节，总会将北大变成诗歌的海洋。对此，一位０９级老社员激动地说：“北大必须是诗歌的北大，诗歌节就是我们表达心之所在的地方。”关于诗歌节的起源，不得不说那个“面朝大海春暖花开”的诗人海子。1993年，为了纪念自杀早逝同时也是社员的诗人海子，诗社举行了未名湖诗会，并定为每年三月二十六日举办。进入到新世纪，“五四”文学社将未名湖诗会扩大为中国第一个"诗歌节"——“未名”诗歌节，与各地的诗歌爱好者们一起探索诗歌的可能性。

近期，已经走过13个年头的“未名诗歌节”即将召开，无疑又将成为关注的焦点。关于本届诗歌节的活动安排，现任社长苏画天作为负责人回答了我们的问题，他说：“本次诗歌节主题为‘结局或开始’，象征着岁月的回响和对诗歌的反思；在形式上，本次将延续诗歌节的传统，即主要邀请诗人致辞、诗歌朗诵、未名湖乐队演奏和诗歌奖的揭晓，同时到注意2012年的特殊性，将所选的诗歌锁定在了对原点的反思和对可能性的探索的范畴。”

新的起点：在历史中重生

为着每一个高傲的凯撒,我们都要寻找一座新的罗马。

寻找:一个新的,吃美和男人的克丽奥帕特拉年轻的面庞。

每一年(无论死亡何时饱满)海燕都从九月飞来,

衔着未知的武器滑向法老王们永恒安睡的尖顶。

当我们醒着,闭着双眼——用身体观看命运的黑色蜂房正怎样闪亮

——XY《序曲》

正如这首诗所体现的一样，“五四”也不断寻找突破创新的可能，怎么创新成了摆在所有人面前的难题。而这个难题如何解决必将是一次历史性的时刻，将影响全国其他高校文学社团的走向。

中文系的吴妍姝同学也注意到了这一点，她说：“今天我们面临着社会的巨大变革，一切都需要重组，所以说，这个进程必须是艰难而漫长的。而变革之下的‘五四’一直是这样的存在，历经批评与赞扬，磨难与阳光。诗歌节是一个契机，是我们年青人释放心灵和建构诗性的地方，也让我们明白一种生存的可能性，北大的精神净土在未名湖畔的诗人们心中。”而更多外系的社员表示，与“五四”相遇是一件不会后悔的乐事，它和北大的老教授们一样坚定而求实，保持了可贵的品质。所谓“知音世所稀”，不能以诗歌爱好者的数量减少来判定这项事业的趋亡，“五四”会选择形式的创新，而核心的理念是不可以变的。

对此，“五四”的前任社长XY认为：“‘五四’并不是一个缜密行动的团体，并不需要必须做什么，也没有强制的规定，是难得的自由空间。从过去来看，每一个十年，诗坛都会发生重大转折，下一个十年不如交给历史来裁定。”这种自由精神既引导着“五四”的过去，也将成为永恒的理念。

对于“五四”文学社的未来方向，苏画天则表现了一种淡然的态度：“当然我们会坚持。尽管会有许多不尽人意的地方，但对诗歌的执着会让我们继续下去，以期更多的人理解五四，传承精神。‘五四’必将在历史中重生。”相信燕园的草木会孕育出这一历史性的时刻，而未名湖的诗歌将飘荡在所有北大人心里。

社团简介：“五四”文学社是北京大学历史最悠久、贡献最突出的文学社团之一。“五四”的研究重点是现代诗歌，兼以小说、散文、戏剧等各种体裁，故又称诗社。每年举办国内首屈一指的诗歌节——“未名湖”诗歌节，而每周一次的诗会则是社员们朗诵诗歌、交流经验的重要平台，吸引了香港中文、清华、人大、北师大、民大、复旦等各地爱好诗歌的年青人。而“五四”以其开放性、探索性、文学性的气度在与其他北大社团的友好合作中不断焕发生机。

编辑：焱悠