11月13日下午，北京大学研究生会骨干培训学校开学仪式在第二教学楼316教室如期举行，研究生会特别邀请到中共中央统战部机关党委常委，北京大学历史学系教授、博士生导师岳庆平为同学们带来“北大精神与修齐治平情怀”的主题演讲。本次开学仪式由北京大学研究生会组织部部长唐潮主持，北京大学第37届研究生会执委会主席李佩、副主席李成明也参加了本次讲座。

仪式开始，李佩首先作了开场发言，李佩感谢岳老师一直以来对研究生会工作的指导和支持，感谢岳老师不辞辛苦专程前来为研会骨干授课，随后，他结合自己在团学工作中的经历，跟大家分享了一些感悟和体会，期冀大家能够在研会更好更多地服务同学。在李佩恳切的发言后，本次骨干培训学校的开学第一课火热开讲——在同学们热烈的掌声中，岳庆平登上讲台，正式开始了“北大精神与修齐治平情怀”主题演讲。

胸怀天下平四方，指点江山振国邦。岳老师以漫谈北大的情怀与精神开篇，他开门见山地讲道：“北大人要有思想、有情怀，要有政治抱负和家国理想。”他引用了北宋大儒张载的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，指出这种“以天下为己任，为万世开太平”的天下情怀、万世情怀，正是北大人所应具备的精神特质。而这种情怀之中所蕴含的是爱国爱民、忧国忧民、救国救民的精忠与担当，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的不计毁誉与敢做敢为！

灼灼精神耀华夏，北大何以为北大？在2010年教育周刊的记者采访岳老师的时候，就问过这样一个问题：北大何以为北大？时至今日，这个问题依然没有过时。北大何以为北大？

岳老师认为莫过于北大在其自身发展的历史中形成的北大精神，也可以说是北大人的精神。而这种精神的核心就是16个字：即“爱国进步、民主科学、思想自由、兼容并包”。对于这16字北大精神的内涵，岳老师为研会骨干们作了细致而精妙的解读。北大历史悠久，自五四运动以来就与国家富强、民族振兴紧密联系在一起。时至今日，北大建校已经近120年，而北大和北大人的命运与血脉正与中华民族伟大复兴的中国梦紧密相连。爱国这条主线一直贯穿在北大的历史中，所以爱国是第一位的。进步是北大人一直追寻的重要目标，也是中国人自鸦片战争后就寻求的重要目标。民主与科学自五四运动以来，在北大的历史中打下了很深的烙印。弘扬民主与科学精神，不仅是北大和北大人的责任和使命，也是中华民族和中国人的责任和使命。思想自由和兼容并包，也深刻和长久地体现在北大的历史和北大人的精神中。思想自由是一种心灵的自由，教育的目的也正是实现人的全面而自由的发展。这种心灵的自由其实就是一种想象力的丰富和发展，无论是学术还是生活，或者面对人生，教育都要给学生们以想象的空间。很多天子骄子、高考状元初到北大感到迷茫，就是因为在过去的人生中，少有心灵的自由。但是北大人是“熏”出来的！北大的生活给人以心灵的自由，在这个园子里的时间久了，会自然而然地感受到“一草一木皆有情，天地万物在我心”。北大人思想自由、兼容并包，胸怀宽广，恰似陆九渊所言：“宇宙即我心，我心即宇宙。”

携泰山以超北海，越天地而达宇宙。谈及北大校训，首先岳老师坦言：北大现在有精神而无校训。国内其他著名的高校都有校训，例如清华大学校训“自强不息，厚德载物”，语出《周易》。意在言明：天行刚健，地势洪坤，君子当自强而厚德，追求天地之境界，效法乾坤之精神。又如厦门大学校训“自强不息、止于至善”，则是“君子之道”与“大学之道”的有机结合，同样立意不凡。言及此处，岳老师向研会的骨干们提出了自己的愿望，希望各位同学在今后修身、齐家、治国、平天下的实践中用心体悟，为提炼北大校训添砖加瓦，争取让北大的校训超越天地而达到宇宙境界。

忠恕守庸成大道，修齐治平为圣王。演讲的后半部分，岳老师以历史的视角为大家解读了“修齐治平”的家国情怀。首先从历史看修身，修身在悟。修身就是坚持真善美，坚持忠恕之道，修身的最高境界是慎独。如何做到慎独？一方面是在道德上对自己有要求，另一方面必须要有敬畏。有敬畏才能心服，心服才能悟。修身要坚持忠恕之道：忠就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤胆忠诚；恕就是“少点自我，多点换位”的理解与包容。修身要做到穷达独兼：达则兼济天下，穷则独善其身。修身要注重自省克己：三省吾身，克己复礼。修身还要行中庸之道：恪守中庸，就是要在动态平衡中把握恰当的度。“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也”。可见中庸是很难实现的，但是孔子依然把中庸作为目标。因此，修身也要勇于追求：老子有言“自知者明，自胜者强”，但是战胜自己是困难的，甚至几乎是不可能的，正所谓“天下莫不知，莫能行”。然而对于高远的理想，我们要有“三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆”的胆魄，要有“知其不可为而为之”的勇气，亦需有“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”的执着追求。进而从历史看齐家，齐家唯爱。爱是最伟大的，人间最珍贵的就是爱。只有多讲爱、多讲缘、少讲理、少讲用才能家庭和美。岳老师还强调，要做到齐家就要修美德、尽孝道、重亲情。“君子求诸己，小人求诸人”，重美德就是多向内探索，少对外要求，少对外抱怨，善待身边人。“你养我长大，我陪你变老”，尽孝道就是父母子女不论贫富，重在养陪。“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖理”，重亲情就是要关爱和尊敬亲人。再进，从历史看治国、平天下——家国天下两心系，丹心碧血一剑轻。

岳老师向大家介绍道，自己是南宋著名爱国将领岳飞的后代，在修身、齐家的基础上，更要力争精忠报国，一方面立足本职工作多作贡献，另一方面积极关心和参与国家大事。如果说修身、齐家需要的是体悟和关爱，那么治国、平天下则要平添一分胆魄，伴随一份牺牲。文正公曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。文天祥叹“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。林则徐言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这些先贤英烈都是为了治国、平天下而鞠躬尽瘁、舍生忘死的英雄，是值得我们学习的榜样。另外，岳老师还强调，要让治国、平天下的远大理想成为现实，我们青年学生一定要锤炼自身能力素质，不断增强本领，要做到“学在当下、悟在当下、做在当下、证在当下”，要“知行合一，言胜于行”，同时要眼光长远，不能只顾眼前风平浪静、不顾后世恶浪滔天，最终才能够达到“格物致知，诚意正心，修身、齐家、治国、平天下”。

在演讲的结尾，岳老师引用了《人间词话》中王国维先生的人生三境界。他殷切地期望，研会的骨干们都能走出“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”的迷茫，历经“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的坚守，最终觅得“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的豁然和通透。

课程结束后，现场安排了提问环节，针对医学院同学“医患关系”的提问，岳老师认为完善医疗制度、提升医护人员道德水平和提高国民素质才是根本的解决之道；针对法学院同学提出的“人大释法104条”，岳老师语重心长地解释说，此次释法是中央从大局出发，全国人大常委会依法办事，一国两制的底线必须坚持，基本法也必须要坚持，在这方面绝不做一丝一毫的让步；针对同学“人文和科学关系”的提问，岳老师以新成立的城市治理学院为例，阐述“人文”和“科学”的本质都是求真、求实，所以我们一定要坚持“守中”原则，促使二者共同发力，更好地为实现中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦。讲座结束时，岳教授向在场的所有同学深深地鞠了一躬。这不仅是一堂老师对学生的授课，这更是一次老北大人与新北大人灵魂和精神的碰撞。