2022年11月11日晚7点，《中华文明史》系列读书讲座第七讲在北京大学图书馆北配楼科学报告厅举行。北京大学中国古代史研究中心阎步克教授应北京大学图书馆之邀，为广大师生作了主题为“秦唐间的政治体制轨迹：中轴线与螺旋线”的学术讲座。

讲座现场

2022年，北京大学图书馆以“书香迢递，斯文在兹：共读《中华文明史》”为主题举办首届阅读文化节。文化节通过主题讲座、展览、影展、文化工作坊及知识竞赛等活动，让不同专业的同学了解中华上下五千年的文明和历史，增强文化自信心和民族自豪感，共建书香校园。文化节主打活动——中华文明史系列讲座特邀多位著名教授接力领读《中华文明史》，为北大学子深度讲解中华文明的演进历程。

阎步克以中国历史文化的连续性为切入点把握中国历史演变。阎步克引入“正弦波”的概念对中国历史发展的进程进行细致梳理，指出“历史的轨迹是由各种因素叠加而成”“中国政治体制的进程永远围绕一条中轴线上下波动，左右摇摆”。阎步克对中国政治体制轨迹的这一整体特点展开了诠释。

阎步克参考孟德斯鸠的政体标椎，从制度史观的角度出发，从政治制度、政治势力、政治文化三个维度把握中国政治发展历程。周代政治的一大特点是封建制和宗法制的结合，而战国变法带来了中国历史的大转型。周代的分封制、宗法制和贵族制转变为了君主专制、中央集权和官僚政治。秦国受以法制与专制为核心的法家思想影响，统一六国。秦朝建立了影响中国政治几千年的中央集权制度，是帝国的开端。

区别于儒家的仁政与民本思想，秦在制度、思想学术、语言文字等层面与六国存在差异，表现了强烈的对抗性。在中国历史早期，内部存在着对立的两套制度——法家和儒家，这体现出中国历史的二元性。

阎步克作讲座

中国政治早期，即先秦时期是儒法道三家学说此起彼伏，而在每个历史时段，都有一个特定的历史学说占主导地位。阎步克对此作了梳理：战国和秦奉法家思想为圭臬；汉初则推崇道家，休养生息；武宣时期儒法兼综，新莽则奉天法古，推崇如家；东汉时期回归儒法兼综的模式，二魏晋南北朝时期则推崇玄学，至唐宋明清再度回归儒法兼综。与之相应，中国政治体制也呈现出周期性变化规律。从政治制度和政治势力两个维度来看，周朝是传统贵族占统治地位的贵族政治，战国和秦汉事情文法吏和儒生活跃在政治舞台，是官僚政治体制；而魏晋南北朝时期士族门阀阶层兴起，形成士族政治。到唐代，科举官僚重新回到中国政治舞台的中心，形成官僚政治。官僚政治体制一直持续到清朝。政治体制的这种周期性变化也反映在历代选官制度和中国官阶制度上，中国政治体制各个侧面的变迁都呈现出一条上下波动、左右摇摆的波线。

关于中国历史分期，学界有众多观点。阎步克通过梳理日本京都学派的历史三段论、寄生官僚论与国制论，比照梁启超与郭沫若的观点，综合田余庆老师的观点，讲述了自己的中国历史分期观点。阎步克认为，先秦为封建贵族时期，秦汉则进入皇权贵族阶段，但魏晋南北朝呈现出一个变态与回归的模式，魏晋的门阀政治是皇权政治的一个变态，但最终回归于皇权政治。魏晋推崇玄学，提倡全性葆真思想，更关注人性的舒展与保全，陶渊明的桃花源之梦的背后同样体现出了避秦与无君倾向。可以说，魏晋时期出现了中国历史的另一种可能性的萌芽，但最终它被抑制，回归于皇权至上的皇权专制制度。

现场同学提问

在提问环节，阎步克细致地解答了同学们的疑问，就孔孟的政治理想与历史周期论等问题与同学们分享自己的见解。

北京大学图书馆举办的中华文明史系列讲座，全面梳理中华文明发展的历程，探讨对文明发展起关键作用的各种因素，揭示出若干历史发展规律和历史经验。启发读者和听众思考未来文明发展方向，引发了校园“中华文明”热。

讲座结束后阎步克与部分读者合影留念