1981年底、1982年初，我成了黄枬森先生招收的第一位马克思主义哲学博士研究生，1985年6月获得博士学位，并留校任教。由此开始我跟随黄先生治学研究30年，直至2013年黄先生遽归道山。
2023年适逢黄先生逝世十周年纪念，从4月10日至9月10日，我与徐春、黄先生女儿黄萱，在北大哲学系和校史馆余浚馆长、杨琥副研究员等人主持与支持下筹办了“守正创新——当代哲学家黄枬森先生生平纪念展”。在筹办展览的5个月、150天中，又重温了黄先生留下的手迹、笔记、日记、论文、著作，并不时有新的发现，内心崇敬之意油然而增。
若问我最大的感受是什么？就是黄先生无愧为当代中国杰出哲学家，守正创新的新一代大师，“学而不厌，诲人不倦”的中国教师精神的当代典范。
这个展览，共分四大板块，前三部分依次讲黄先生成人之道、和美家风、高尚师德，重点在其做人之道；第四部分篇幅最大，则重点讲了黄先生的治学之道和哲学创新。
伴随着改革开放新时代的步伐，黄先生带领我们，带头作出了五个与时俱进的重大理论创新、哲学创新：
第一，就是以列宁《哲学笔记》注释与研究作为突破口，马克思主义文献学中国学派的新开拓。
过去，古人常用“十年磨一剑”形容创作的艰辛，《红楼梦》作者曹雪芹也说过“十年辛苦不寻常”；而黄先生研究列宁《哲学笔记》的开山之作：《哲学笔记注释》和《哲学笔记与辩证法》，则至少花了20年功夫。黄先生在1958年、1959年因反“左”，受到开除党籍的错误处理，被调到资料室长达20年。其间却深入钻研，反复打磨，三易其稿，终于拿出国内、国际最前沿的学术精品、创新之作。
这次查资料、办展览，还有一个新的重要发现就是1948年黄枬森受郑昕先生启发完成的北大哲学系毕业论文，题目是《时间与先验分析》，与海德格尔《存在与时间》可谓相互呼应，异曲同工，也把黄枬森文献学研究的最初奠基向前延伸十几年，并和郑昕、贺麟等西哲研究大家联系了起来。
第二，就是为了给中国特色社会主义现代化新道路探寻理论来源与哲学基础，开创了马克思主义哲学史新学科。
从1981年最初的《马克思主义哲学史稿》，到黄枬森等人主编的三卷本、八卷本，其中最显著的变化就是从没有讲到中国，转变到以马克思主义哲学中国化、时代化为主旨，以中国化马克思主义为重心与归宿。
最后，黄先生又带领我们在“八卷本”基础上，精心锤炼出一卷本教材。2001年黄先生在把一卷本《马克思主义哲学史》教材申报国家级教学成果奖时，特别加上了一个画龙点睛之笔，就是在项目名称上特别强调其主题为《从科学社会主义到中国特色社会主义的哲学基础》。
第三，从1980年代初、1990年代初开始历时20年，黄枬森先生带头开创一门新学科，就是以哲学为龙头、对人进行跨学科综合创新性研究的人学。
他认为，中国要开创现代化新道路，最突出、最重要、最关键，同时也最艰难、最曲折、最复杂的问题还是首推为人的现代化问题。
第四，从1992年转向社会主义市场经济的体制转型、制度创新开始，黄枬森先生又首倡中国特色社会主义守正创新文化观。
他认为，向社会主义市场经济体制转轨，经济固然是基础，政治体制改革固然很关键，而更复杂、更深层、更长远的一个问题却是文化问题，即如何正确处理好中、西、马三大文化思潮的错综复杂关系问题。
为此，在1999年他与陈先达、龚书铎共同出版了《中国特色社会主义文化研究》这部学术新著。
到了晚年，他还特别注重转向一个新领域、新问题，就是如何以唯物史观为指导，实现马克思主义与中华优秀传统文化的有机结合。
第五，在改革开放新时代，黄枬森先生特别重视的一项哲学创新就是带头倡导马克思主义哲学体系的守正创新，特别是辩证唯物主义、历史唯物主义体系的守正创新。
有一件事，让我印象特别深刻：那就是在2011年前后，九十高龄的黄先生，从他的书房里找出了一本珍藏近50年的旧杂志，嘱我研究一番。那是1964年的一本《北大学报》，发表了黄先生的论文《读列宁论辩证法十六要素》，乃是黄先生马克思主义哲学体系创新论的最初思想萌芽。
1984年，他发表了学术专著《〈哲学笔记〉与辩证法》，讲了36对哲学范畴，思想主旨仍是马克思主义哲学体系创新。
1985-1994年，黄先生与人大肖前教授共同主持教育部重大课题《马克思主义哲学原理体系改革研究》，1994年出版了新版的《马克思主义哲学原理》。
2001年，由黄枬森等六位哲学家倡导在深圳召开了《中国共产党与马克思主义哲学创新》理论研讨会。从2002年起十年间，黄枬森先生主持国家社科基金重大项目《马克思主义哲学体系的坚持、发展与创新研究》。其最终成果以黄枬森主编的《马克思主义哲学创新研究》四部全书形式于2011年由人民出版社出版。他还亲自领衔，主编了第一卷《马克思主义哲学体系的当代构建》上下两册。
2011年，年已九十高龄的黄枬森先生最后一次亲自挂帅出征，就是让我和他一起主持教育部特别委托重大项目《马克思主义哲学基本理论与现实问题研究》。时任中共中央政治局委员刘延东副总理来北大视察，并与黄先生亲切交谈，正是为了支持这一重大课题研究。实质上这是为了迎接党的十八大、开创新时代，旨在作出相应的哲学创新、理论铺垫。
黄先生生前作的最后一次发言是2012年11月13日在北大党委组织的十八大精神学习座谈会上，带病参加会议的黄枬森先生，破例作了长达40多分钟的长篇发言。他在台历上写下的“黄枬森日记”，记下了他发言的四个要点，其中最后一点就是讲：十八大报告讲的“建设哲学社会科学的理论体系”，这让我受到极大的鼓舞，我十多年来一直从事此事。
2015年，我把黄先生晚年哲学沉思成果和加上我的一些新理解，出版了上述重大课题的最终成果，题为《哲学创新论——马克思哲学观与当代新问题》。该书首倡以世界观、历史观、时代观、价值观为理论枢纽，实现马克思主义哲学体系创新，构建21世纪与当代中国马克思主义哲学新体系。
这个展览的主题词，是引人注目的四个大字“守正创新”，由书法家杨辛先生书写，精妙书法、遒劲字体使这个主题多了几分神采。在2001年纪念黄先生八十华诞的学术研讨会上，正是用“守正创新”这四个字来概括黄先生做人之道、治学之道的。党的二十大报告中谈及理论创新时强调必须坚持守正创新，由此也可以映现出黄先生治学为人之道与新时代精神的契合之处。
2021年4月，习近平总书记在清华大学考察时指出，“中国教育是能够培养出大师来的。”我们在黄先生这个展览中可以找到对这个重大问题的肯定性回答。
这个展览的四大板块，实际上从四个方面展现了黄枬森先生的做人之道与治学之道，表明这位守正创新的当代中国哲学大师，是怎样在当代中国、北京大学这个大熔炉中锻造出来的。
黄枬森先生是北大传统、北大精神在改革开放新时代的典型代表。
黄枬森先生倡导的21世纪哲学创新，是建构中国自主知识体系的思想先驱、哲学先导。
黄枬森先生也为北京大学努力创造“世界一流，中国特色，独特创新”的新世纪、新北大，留下了宝贵经验，弥足珍贵。
让我们发扬黄枬森精神与北大精神，努力面向新时代，创造新时代、新辉煌，薪火相传，共襄盛举！
（作者为北京大学哲学系教授，原文载于《北京大学校报》2023年10月10日 第1643期）
