第一眼看中华书局出版的《复活的历史——秦帝国的崩溃》，未必能留下深刻印象。同类型历史书如今已经多到泛滥，但是李开元的历史“复活”方式，还是能很快从众多的历史书中脱颖而出，因为书里有一种气场——文字和精神的气场。 
 
    李开元，成都人，日本就实大学中国史教授，曾经是科学少年，毕业于北大历史系，后留学日本获得东京大学文学博士学位。在被中华书局的编辑徐卫东“发现”之前，与李开元同时期的北大师兄弟们都已经是国内一流的学者，他似乎并不着急，一味在世界各地行走，希望通过自己脚步的丈量，让历史在心中复活。

历史该如何复活？当今的历史读物能读的不外乎三类:梁惠王(史杰鹏)、赫连勃勃大王(梅毅)这样的较专业写手的历史小说；百家讲坛学者群的讲史稿；当年明月这类网络红人的博客体历史演义。其中不乏精彩，但有挑剔的读者仍然心中有憾，总觉得还应该有更好的、让人怦然心动的历史解读。说得明白点儿，有部分历史书，写的是真正古人的历史，文字冷静客观，但是与读者隔得太远，读来如同嚼蜡。还有一部分，完全是作者自己的“历史”，这些“票友”史学可随性“创造”，甚至让妲己变成第一代玉女掌门，作者很爽，但读者总觉得是一场意淫，而历史是不需要意淫的。

读《复活的历史》很容易生发出一缕思古幽情。李开元研究秦汉史30年，30年中不但天下史料尽览，足迹还踏遍所有秦汉旧迹，而每一张旧迹的图片，都让人恍惚觉得:历史是可以触摸的，空气中都飞着汉高祖楚霸王秦二世的私语。从第一页开始陷入这样一种恍惚状态，直到戛然而止远未结束的结尾。之所以能让人如临其境，取决于李开元对历史写作的态度。“复活历史，需要心灵的体察加上智力的推想……解读文献，发掘实物，考察实地，然后作考证钩沉，作观察推敲，作推理联想。”他强调了在物理基础上的精神因素:同为华夏人，即使相隔千年，古人所想，今人仍能体会，当你对史实足够了解，回到古战场旧地，很可能“听”得到千年前的战马嘶鸣，脑海里的迷局，顿时豁然开朗，听起来挺神的，其实可以称之为“通感”，读进去以后就能体会得到。书中处处可见他所力求的古人今人精神上的契合，这种“研究法”，往往更吸引多血质的读者。

如果仅有丰富史实和实地体悟，怕还不能成就一本佳作。李开元的文字好。好的文字也是有气场的。其行文的高低错落，迂回宛转，形成了一种只可意会的东西，像人的呼吸一样，有起伏，但是永远不会停滞。一部读了就很难停下来的作品，作者很容易就把他的观点催眠一样灌输给读者，这是文字气场的魅力。

另外，黄仁宇显然给了李开元很大的影响，李在后记里提了。上好的历史学家，尤其是海外华人，其作品共同特点是文体自由、在逻辑合理前提下的想象、文采飞扬至字字珠玑，萧逸、黄仁宇、李开元，莫不如是。作为漂泊各地的华人学者，李开元的目标很简单——“建设与英字文化鼎立的汉字文化”，如此热情与胸怀，怕与高祖刘邦惺惺相惜，难怪，汉代王侯将相肯受他“招安”，在他笔下一一复活，才有了今天的《复活的历史》。

编辑：碧荷