出生于1912年的杜道生（原四川师范大学教授），1937年毕业于北京大学中文系语言文学专业，师承钱穆、胡适等国学大师，将汉字作为毕生的研究对象。通过对汉文字的研究，杜老先生发现了中国传统文化的根本所在，他把以汉文字为基础的中国传统文化作为自己安身立命的根基，人称“活字典”。

    那天向杜老请教养生之道，老先生随口作答：读书和教书。进一步43生活自理
的情况下，走到如今95岁高龄。读书教书的确是他的人生最好的精神滋养。从1937年北大回到四川开始教书算起，教书生活已有50多年。这种自由的，修身养性的生活，当然对人的健康长寿有很大的裨益。但就作为学生的我们对杜老的了解，他的长寿之道，远远不止这些。

淡泊名利，述而不著

当年教我们的时候，杜老65岁,思想敏锐，记忆力惊人，被称为“活字典”——要找一个字的释义或出处，如果一下子拿不准，他可以拿起《说文解字》随手一翻，准确地翻到那一页，迅速获得信息。但是，当很多老师都在忙不迭地要出书、出作品，要成名的时候，杜老却还是很随性，但有滋有味地过着他的教书生活。杜老在1982年香港的《大公报》上发表了《汉字：人类心灵的几何学》文章。这也是杜老一生有关学术方面少得可怜的文章之一。师承名家（杜老曾师承钱穆、胡适、沈兼士、闻一多、朱光潜等），学贯中西，但却述而不著，是杜老最典型的生活方式，或许这正好成全了他的长寿。

诗意地活着

去年，杜老自己花钱重新印刷了由他注释的《四川扬琴传统唱本选》。在书的封面上，杜老用他的蝇头小楷抄录了德国著名哲学家卡西尔《人论》中的一段话：“净化人们灵魂的物品之一是‘艺术’，艺术是我们自愿地沉溺于其中的醒着的梦。”热爱艺术是杜老的天性。年轻时唱昆曲，拉二胡，弹古琴，听扬琴。20年前出版《四川扬琴传统唱本选》时，四川的一些老艺术家和扬琴爱好者成立了一个扬琴学会，每周星期五在锦江剧场的悦来茶馆唱听扬琴。那时候杜老就是那里的座上客。每周从狮子山坐公共汽车去，听完扬琴和老朋友聚一聚，吃一顿饭，喝二两小酒，然后哼着小曲，二晕二晕地坐车回家。至今95岁的杜老，听扬琴，和老朋友聚会，切磋扬琴唱腔和技艺，仍然是杜老最期待的。

安贫乐道，生活自理

“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子对其弟子的赞誉用在杜老身上真太合适不过了。我们在校的时候，杜老就住在川师大中文系办公楼二楼上一间不到20平米的房间里。这间房子兼具卧室、厨房、书房。洗手间还在楼下。现在30年过去了，仍然是这样，只不过东西堆得更多，房间显得更破更脏。杜老平时吃饭在食堂，早上稀饭馒头咸菜（最爱豆腐乳），中午一荤，晚上一荤。一般晚上要喝一两五钱烧酒（他不讲究是否名酒，但一定要是粮食酿出来的。有时中午也喝，但一定限量）。最近几年他腿脚有些不便，家里人要请人照顾他，他都一概拒绝。他说：“有人照顾，我就变懒了，自理的能力就会越来越丧失。”

这是我知道的杜老的养生之道。它让我想起蒙田提出的有关“人生原则”：顺从命运，并不顾一切地将自己交给命运。安于命运也是一种生存机智——95岁的杜老看来是深谙其理的。

（作者系杜道生的学生，毕业于川师大）

编辑：碧荷