北京奥运会是百年奥林匹克精神与千年中华文明的历史性握手，是北京文化、北京文明、北京精神的一次集体亮相

盛大的2008北京奥运会即将拉开帷幕，世界的眼光再一次聚焦中国、聚焦北京。北京奥运会是百年奥林匹克精神与千年中华文明的历史性握手，是北京文化、北京文明、北京精神的一次集体亮相。北京奥运会对于北京发展乃至中国发展，尤其是充分展示北京文化乃至中华文明，是一个百年不遇、千载难逢的历史性机遇。那么，作为东方文化之都和现代大都市的北京，其文化的历史渊源有多长？北京文化的独特魅力及北京精神的底蕴是什么？记者就此问题访问了北京大学哲学系教授、《北京魅力》一书的作者之一王东教授。

记者：您的专业是马克思主义哲学，在大学里长期从事马克思主义哲学的教学和研究工作，且成果颇丰，是什么原因促使您将研究视野聚焦在一个城市的文化与精神上，并且写出了具有特色的《北京魅力》一书？

王东：我是在北京胡同里出生、长大的，从上小学到在大学攻读博士学位都在北京，工作研究也在北京。所以，北京不仅是我的生命轨迹、生活经历，而且有我的理想、追求和梦想，是北京文化、北京精神滋养、培育了我，我对北京情有独钟。我的专业领域是哲学，从上世纪90年代起，我开始研究“多元文化综合创新论”，并于21世纪初完成了三卷本《中华文明论》，在这部书里涉及了北京历史、北京文化的个别新观点。也是从那时起，我下决心把研究重心转向北京文化和精神。当然，我研究北京文化和精神并写出《北京魅力》一书的最直接、最强大的动力，来自于2008年的北京奥运会。北京奥运会是展示中华文明、北京文化的千载难逢的机遇，研究北京文化和精神的《北京魅力》一书，就是献给2008年北京奥运会的礼物。

记者：您为了研究北京历史和文化，从酝酿到成书，用了10年时间，考察行程10余万里，可谓“十年磨一剑”。但先前研究北京文化和北京历史的著述很多，您的研究价值在哪里？

王东：在我初步探索研究北京文化过程中发现，在具体事件、个别事实、局部问题的实证研究上，关于北京历史、北京文化的研究取得了丰硕成果，数量巨大，而在一系列全局性、普遍性的重大基本理论问题上，成果甚少。至少在“北京文化源头、北京文化特点、北京文化精神、北京文化定位”这四大基本问题上，都有一系列远未能很好回答的重大问题，很难适应2008年北京奥运会上充分展示北京文化的迫切需要。我写《北京魅力》一书，在广泛吸收国内外关于北京文化研究成果的基础上，试图从哲学深度、世界历史高度，深入回答“北京文化源头在哪里、北京文化特色是什么、北京文化精神底蕴与世界历史地位是什么”3个基本问题。

记者：关于北京文化源头在哪里问题，过去长期流行1000年前的辽南京、金中都源头论；20世纪90年代，侯仁之等学者进一步提出了3000年前燕蓟源头论。通过研究，您是如何看待这一问题的？

王东：依据“最新考古发现、古典文献资料、实地考察、现代科学理论、新的哲学思考”四重证据法，我认为，从50多万年前周口店文化到京西大峡谷中近200万年前的泥河湾文化，是北京地区原始文化最初源头；1万年前京西大峡谷的东胡林、怀柔转年，是北京文明起源的最初源头；5000年前“黄帝邑于涿鹿”，是北京作为中国古代都城的历史源头；3000年前“封黄帝之后于蓟”、“燕国都蓟”，是北京城市统一，并移至永定河东岸，从而连续发展的历史源头；700多年前元大都，是北京走向国际性大都市的历史源头。《北京魅力》一书对北京文化源头从5个层次上作出了新开掘。

记者：我们知道，历史上，陈独秀、李大钊、鲁迅、朱自清、冰心、林语堂、老舍、梁思成、侯仁之九大名家，在他们的著述和文学作品里都涉及了北京魅力和北京文化特点，而民间典型的观点有古都说、皇城说、中轴线说、四合院说和胡同说等。您认为北京之所以为北京的魅力何在？北京文化的典型特征是什么？

王东：其实，真正专门研究过这个问题的专家学者、理论论著是少而又少的，至今仅见个别人、个别论著、个别观点。倒是一些文学家，作过生动描述，但又很难说是科学全面的理论概括。我着眼于综合概括、总体把握，尝试着概括出北京文化九大特色。即风水宝地，生态多样；人类文明，东方源头；都市文化，源远流长；六朝古都，皇家气派；长城运河，双龙交汇；祭坛庙堂，东方神韵；纵横中轴，胡同小院；政治文化，交往中心；古今中外，文化熔炉。这九大特色体现出北京文化的三大特点：历史渊源特别长、文化内涵特别多、精神底蕴特别深。如果要用一个字概括北京文化特征，或许可以说是“大”，即《道德经》所说的“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”。

记者：文化的灵魂在于精神价值，您在论述北京文化时提出了“北京精神”这一概念。为什么要提出北京精神？什么是北京精神？

王东：20世纪的一批北京文化名家对北京精神进行了不同的探索，留下了可贵的思想轨迹，当代研究北京的学者对此也有有益的研究。

我力图从哲学高度，阐发北京精神的深层底蕴及普遍意义。我认为，北京精神的内涵有7个层面：天人和谐---人文与自然的和谐关系；城乡和谐---北京城市与乡村的和谐关系；古今和谐---古都神韵与现代都市的和谐统一关系；人际和谐---人与人社会关系的和谐共处；族际和谐---不同民族、不同族群文化间的和谐关系；国际和谐---源自不同国家的异质文化文明之间，力争保持多元和谐共生关系；身心和谐---追求身体与精神的和谐发展。所以，北京精神的特征就是“和”，在价值目标上追求和谐。

记者：北京文化、北京精神的当代价值及未来意义如何？

王东：当今世界，正处于新型文明难产期：一方面现代科技革命为世界新型文明奠定了重要的物质技术基础；另一方面人们的社会制度与社会关系、思维方式与价值观念，又不能适应世界新型文明的需要，因而表现出全球性的生态危机、两极分化危机、不同文明之间的冲突危机、道德危机以及价值观念危机等。为了走出当今时代的危机，创造世界新型文明，不仅需要创造现代新型的社会制度、社会关系，而且需要创造现代新型的思维方式与价值观念。

正是从世界历史高度来看，北京文化、北京精神具有了当代价值与未来意义。它有助于启迪人们寻求人与自然关系上的和谐共存，共同发展；有助于启迪人们寻求人与人、国与国、不同民族、不同文明、不同宗教信仰之间的和谐共存，共同发展；有助于启迪人们寻求身与心、欲望与自我的和谐发展。北京精神可以为当今世界文明走向提供一种新的选择。

记者：奥林匹克精神与北京精神的结合点、生长点在哪里？

王东：这一问题的实质，就是如何在经济全球化的时代潮流与世界历史背景下，抓住2008年北京奥运会的历史性机遇，促进东西方文明的对话交流与综合创新。

集中体现奥林匹克精神的是“更快、更高、更强”，其思想精髓是西方文化中占核心地位的竞争理念，哲学基础是强调个人的单主体性思想。而集中代表东方文明、中华文明的北京文化、北京精神，其思想精髓是和谐理念，哲学基础强调人与人和谐相处的互主体性思想，突出的是一个“和”字。因此，为了实现奥林匹克的和平理想，应当倡导新的价值观，即不仅要追求“更快、更高、更强”，而且应当强调“更真、更善、更美”，追求更和平、更和睦、更和谐。“更真、更善、更美”体现了人类共同的价值诉求，有利于实现人的全面自由发展的最高价值目标，有利于实现奥林匹克运动的宗旨，进而促进人类世界走向和平与发展，构建和谐世界。（记者　刘好光）

编辑：碧荷