“我只是一个山野村夫，今天能以书法为桥梁在这里与各位老教授结缘实为荣幸。今天我抱着像学生一样的心态与大家共同学习，共同探讨做人与生活的艺术，把做人与生活的问题转化为对艺术的理解，这也是我在桂林资江深山十年隐居生活的感悟……”

一位道长模样打扮的演讲者开场白还未说完，教室里就响起一阵阵热烈的掌声。

这是记者前不久在北京大学燕南园看到的一场讲座情景。应北大老教授书法协会的邀请，我国当代十大山水画名家之一、隐士文化代表人物林之源前往北大给几十位老教授作现场习书讲座。

在座的教授们大多年龄在70岁以上，虽鬓发斑白，并有着渊博的知识与几十年丰富的从教生涯，他们听得却很认真，有的还在本子上圈圈点点。这一方面是林之源神秘的隐居生活对大家的吸引，另一方面是他集“诗书画印”于一身的才学魅力。

林之源出生于儒医世家，6岁临池，8岁学画，自幼师从永嘉学派柯逢春，受过传统文化良好的熏陶，少年时期书画就小有名气。可是，偏偏生不逢时，“文革”期间，他的父亲被打成“反革命”，他虽以优异成绩考上了浙江美院，却因政审不合格而被学校强制退学。此后他浪迹天涯，四处拜访名师，遍览海内外名山大川，在经过十几年的海外游历生活之后，便将闲云野鹤般的脚步停留在广西桂林资江畔的大山，他在那里购地10余亩，破土造园，兴建木屋，名为“冷香书屋”。从此，他遁隐山林，在“冷香书屋”潜心钻研诗书画印，苦读经史子集，吸日月山川之精气，听林涛涧水之韵律，过着无拘无束、悠然自得的神仙般田园生活。他从中国的道家、佛家、儒家以及诸家中吸取营养，终日赋诗作画，养心悟道长达10年之久。

讲座时，林之源以“生活与艺术”为主题，从自己在资江风景如画的大山10年隐居生活的深切感受入题，通过对自然生活的理解与感悟，揭示了艺术来源于生活、来源于自然的规律。

他说：“我在山里盖了几栋木楼，自己种菜、养鸡、养鸭，十年才花了9000元。一群鸡鸭，早上屁股摇摇肚子摇摇就出去了，晚上回来就朝你叫，我就摸几把谷子给它们，它们就知道这是自己的家。我每天看着幸福得不得了，我的心灵受到了陶冶，在那里我得到的是亲近自然的心情，这就是我艺术创作的源泉。”

他洋洋洒洒，娓娓道来，站在讲台上连续讲了两个多小时。老教授们对他神秘的隐居生活和超凡脱俗的谈吐饶有兴趣。讲座之前，大家先是排着长队让他签字留念，讲座之后提问又像连珠炮似的一个接着一个。

有教授问：“林老师，艺术创作与人品有什么必然联系？您是如何把握这个问题？”

还有教授提出：“有些人在大街上用脚甚至用扫把写字，这也叫艺术吗？您对此有何评价？”

“汉字演变有什么规律？繁体字在书法艺术创作中有何意义？”

……

对教授们的提问林之源一一作答。“字如其人，书品和人品是息息相关的，艺术家个人艺术语言的精气神会在作品中一脉贯通。不同的艺术家，其艺术风格与表现语言各有不同，但我始终坚信，做事必须先做人。就像刚才我说的我是一个山野村夫，我在山里面这么多年，有一点不变的就是忠实地为人处事，虽然别人认为我是一个古里古怪的人，但我对每个人都很真诚。”

在谈到不同人群对艺术不同的表现手法和理解时，林之源认为，凡是经得起时间与历史考验的艺术作品才具有生命力，艺术家的真正价值不是在当下，而是在百年以后乃至更遥远的流传。书法艺术力求笔要精、造型要美、气势要磅礴、线条稳重却又不失奔放。

在解答繁体字如何在书法艺术中运用与承袭时，林之源用六书造字“指事、象形、形声、会意、转注、假借”规律来说明书法艺术中采用繁体字的结构魅力之所在。他借机举了个例子，譬如道理的“道”字，后来改成了右边是一个“刀”，左边是一个走字旁，一个人拿着一把刀走在路上有道理吗？听了林之源这样的解释，大家都“哈哈哈”发出了开心的笑。

接着林之源还给大家朗诵了他自己撰写的美文《冷香书屋记》——“资江之源，林壑之间，有冷香书屋，背负青崖，前临碧波，涧水周于舍下，飞泉落于檐际，可以读书，可以会友……”

他朗朗上口、铿锵有力的语句，抑扬顿挫、充满激情的语调，让在座的教授们大为震惊。此时讲座即将结束，大家却意犹未尽，整个教室充满着温馨与诗意。（本报记者 林春霞）

编辑：文尚