此次大会第一次以中国传统哲学的反思范式和议题框架设定主题，围绕着“学以成人”，融入从传统到未来、从个体到群体、从精神到自然的不同层面，体现了中国哲学主题的诠释空间和理论潜力。

多元世界，中国话语

在北京召开的第二十四届世界哲学大会开创了其百年历史以来的众多第一：第一次来到中国，第一次有超过6000人的参与，第一次有超过5000篇论文投稿，第一次有超过1000场的各类活动。

反思议题的多元性、学术对话的开放性及文化传统的丰富性，很大程度上体现了全球化时代哲学研究发展的趋势，不断突破西方哲学的话语阈限，体现亚洲、非洲及南美等不同文化语境中的哲学思考的差异性，并且在差异性中找到对话的理性空间，从而体现更具包容性的哲学反思和理论建构范式。

与此同时，此次世界哲学大会的另一个重要特征就是第一次以中国传统哲学的反思范式和议题框架设定主题，围绕着“学以成人”，融入从传统到未来、从个体到群体、从精神到自然的不同层面，体现了中国哲学主题的诠释空间和理论潜力。

不妨说，此次世界哲学大会的意义就在于以下两个并行不悖的方面：

其一，不断融入差异化、多元化的传统和哲学视角，用反思理解世界的多样性，拓展哲学的当代价值——以非冲突的方式化解人与人、文化与文化、人与社会、人与自然之间的紧张和矛盾；

其二，中国哲学的问题框架和反思主题凸显了中国话语的当代价值，用全球化环境中的中国话语的发现与建构来激活中国思想传统，传统的活力进而为中国哲学的发展和文化价值注入新的动力。

简言之，不妨说，世界哲学大会是用反思理解世界，以对话发现中国。

认同多元，尊重差异

全球化给人类带来的各种挑战中，最为棘手的应该是高速信息化和贸易全球化带来的跨文化交流爆发性增长带来的文化乃至价值观的冲突。

与此同时，文化的差异和价值观的冲突还背负着近代以来的殖民及西方中心主义的历史包袱，从价值融合到文化认同，不同的文化面临完全不同的挑战，也不得不应对人类共同的挑战与问题。

从这个角度说，理解世界就是要认同多元和尊重差异，而在多元和差异的基础上，中国思想的话语价值才能得到充分的凸显。

新的反思，新的视野

不同文化传统对自身思考方式和价值系统的认同，首先挑战的就是学术思考的单语言强权。

著名女性哲学家Judith Bulter就十分敏感地以超越单语主义来讨论性别主义和女性哲学，她指出“性或性别不能脱离语言的建构，语言学的建构本身就是性别的一部分；

与此同时，性别在跨语言环境中只是一个艰难的翻译的结果。在很多语言中，作为翻译结果的性别（概念或符号）并没有形成明确的所指。”

无独有偶，Hans-Julius Schneider在探讨精神或灵性是否可以成为文化与宗教差异的桥梁的问题时，强调了全球人文学术面临的来自民族中心主义和相对主义的挑战，提出通过视域融合避免单一性和视野的限制。

视野的拓展就必然引致新的反思范式的加入，Graham Parks教授就通过一个比较的视角分析如何实现仁与乌班图（Ubantu）超越，通过对“西方式的”主客体和对象化思维的超越达致更广阔的自我理解和理性反思空间，从而重新定义人与世界的关系。

中国哲学，独特价值

作为有别于西方和其他文化传统的独特思想模式，中国传统思想既有自身的独特性，又可以巧妙地应和不同哲学传统中对基础问题的关切，并且从自身的独特性出发对这些问题的理解和分析提供更具活力也更面向生活实践的解决方案。

著名的汉学家、哲学家安乐哲（Roger T. Ames）教授就十分强调中国哲学的独特性价值，他认为中国传统的儒家思想建立在“角色伦理”的基础上，这与西方的经验主义和理性主义都不同。

“儒家角色伦理开始于一个以关系建构的人的概念，使家庭角色与共同体关系成为提升道德能力的切入点，能够引起道德想象并使产生人类道德实体的关系得以发展，而且还包含着一个以家庭为中心的，与亚伯拉罕宗教相对的无神论价值模式。”

人的建构方式的独特性联结着对世界和他人的认知模式，华东师范大学的杨国荣教授强调中国传统思想中的“人”与“天”的两个并行不悖的视角如何实现了一种整体与和谐的世界图景及生活价值基础。我与他人的二元对立和紧张关系在中国传统哲学的语境中被人与天的视角的“共美”消解了。

与此相对，著名现象学和比较哲学家张祥龙教授则利用现象学的视角重新诠释中国儒家思想。通过儒家思想与马克斯舍勒的现象学伦理学的对比，理解共同体内部的生活经验与在现象学刻画视角中的价值先在性之间的内在关联。

对中国哲学独特性的理解不仅限于理论的梳理，更体现在面向实践和现实挑战的分析。新加坡的Tan Sor-hoon教授尝试说明如何建立多元文化世界中的儒学，从而让儒学成为多元文化中具有活力和积极价值的重要组成部分。

著名德国哲学家Hans Lenk教授则从实践伦理学的角度，以“仁”的概念为桥梁贯通古代与现代视域。

在他看来，“伦理学主要是一种关于具体生活及其中展现出来的实践性决断的事务，即关于我们良心的决断。这一决断是在一种关于任何其他人类以及进入责任和行动可触及范围领域之内的任何其他生命的总体性观念之下做出的。”

伦理行为的实践性和具体感，让中国哲学的实践面相的价值得到了凸显。

结语

不妨说，正是通过不同哲学思考视角的综合和融汇，中国哲学传统的范式和特点才得到了新的诠释，从而可以成为面对当下挑战的思想资源。与此相对，通过哲学图景中的中国元素及其价值的凸显，中国哲学的活力也成为中国思想话语的坚实基础。

第二十四届哲学大会不仅把世界哲学带到了中国人的面前，也通过中国推动了世界哲学的进一步开放；更为重要的是，在世界哲学学术的核心舞台上全方位地论证了中国话语和思考方式的当下价值和持久活力。

对于中国哲学界而言，值得期许的事情是，世界哲学大会来到中国推动哲学在中国的发展，更迎来世界哲学图景中的中国色彩，乃至中国价值。

编辑：白杨